在《易经》六十四卦中，几乎每一卦都有福祸和凶吉，唯独谦卦，六爻皆吉。

《易经》讲“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”

谦虚的人，有修养，故而受人尊敬，即便地位低下，他人也无法超越。

谦，是为人处世的大智慧，更是一个人最好的修养。

谦逊，是做人的美德

谦卦卦辞讲“谦，亨，君子有终。”

谦则亨，不必有别的条件。君子能够终生坚持谦德。

《尚书》也有言：“满招损，谦受益。”

北宋文豪欧阳修与谢希深、尹师鲁二人，共同为一处驿舍写文章。

谢文冗长，尹文虽简却结构紧凑，辞句精准。欧公读后，赞叹不已，遂夜访尹师鲁，求教作文之道。尹感其诚，倾囊相授，两人论诗至深夜。回到家后，欧公依教重写，新文章更为精炼，尹赞其进步神速。

人易挑剔他短，难见己不足。

心怀谦卑，积极进取，方能实现鸿鹄之志。

谦和，是待人的修养

正所谓，道生于静逸，德生于谦和。

修身立德是做人的根本，唯有谦德守礼、德行合一，才能赢得他人拥戴。

战国时期有这样一个典故，故事中廉颇对蔺相如百般刁难，纵然如此，蔺相如却能以天下为公，大局为重，隐忍退让，始终保持一颗谦和的心，最终使得廉颇惭愧不已，负荆请罪。“将相之和”也成为千秋佳话。

殊不知，最终廉颇与蔺相如和解，就在于蔺相如的谦和心态。

德行最为浅薄的，是位居人上，却目中无人。

惟有发自内心的谦和温润，才能赢得持久的尊重。

谦守，是处世的格局

《易经》曰：谦谦君子，卑以自牧。

为人处世，唯有谦卑自守，知分寸，懂进退，才能更好地避难和躲患。

唐玄宗时期，李泌身为大臣，因受杨国忠猜疑，为保自身，第一次选择隐退。安史之乱后，虽得唐肃宗器重，但朝中多人嫉其才德，李泌再度选择退隐。

唐肃宗问其缘由，李泌答曰，有五不可留。他遇陛下太早，陛下任他太重，陛下宠他太深，他的功劳太高，他的事迹太奇。于是，李泌功成身退，远离是非，得以保全。

木秀于林，风必摧之。真正聪明的人，都懂得谦守藏拙，以全其身。

为人谦守，不张扬，不炫耀，人生之路才能平坦顺遂。

做人，当以“谦”的姿态立于世，虚怀天地，心谦不卑，方能承载万物，成就万事。

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